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形容女性善解人意成语_四字词语

爱之如宝 : 形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。闭月羞花 : 闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。不卑不亢 : 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。不可理

爱之如宝 : 形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。

闭月羞花 : 闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

不卑不亢 : 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。

不可理喻 : 喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

不明事理 : 明:明白,懂得。不懂得事物的道理。

不省人事 : 省:知觉。指昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。

吹毛求疵 : 求:找寻;疵:毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。

绰约多姿 : 绰约:姿态优美的样子。形容女子体态的美。

阿其所好 : 阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

阿谀逢迎 : 阿谀:用言语恭维别人;逢迎:迎合别人的心意。奉承,拍马,讨好别人。

耳聪目明 : 聪:听觉灵敏;明:眼力敏锐。听得清楚,看得明白。形容头脑清楚,眼光敏锐。

胡搅蛮缠 : 蛮:粗野。不讲道理,纠缠不放。

举止娴雅 : 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。

蛮不讲理 : 态度粗暴,不讲道理。

蛮横无理 : 态度粗暴,不讲道理。

眉清目秀 : 眉、目:眉毛和眼睛,泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

强词夺理 : 强词:强辩;夺:争。指无理强辩,明明没理硬说有理。

勤俭持家 : 以勤劳节约的精神操持家务。

曲意奉迎 : 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。

曲意逢迎 : 曲意:违心。违背自己的心意去奉承讨好别人

曲眉丰颊 : 曲:弯曲。丰:丰满。弯弯的眉毛,丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。

人之常情 : 一般人通常有的感情。

善解人意 : 善:善于;解:理解。善于理解别人的意图。

天生丽质 : 天生:天然生成。丽质:美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

通情达理 : 通、达:懂得;情:人之常情;理:道理。指说话、做事很讲道理。

投其所好 : 投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。

温柔体贴 : 温顺关怀体贴。

洗垢求瘢 : 垢:污垢;瘢:瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。

秀外慧中 : 秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。

秀色可餐 : 秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

知书达理 : 知、达:懂得。有文化,讲道理。形容有教养。

知书达礼 : 知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。

知情达理 : 通、达:懂得;情:人之常情;理:道理。通人情,懂道理。

不近人情 : 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

合情合理 : 合乎情理。

尊老爱幼 : 形容人的品德良好。

相夫教子 : 就是辅助丈夫、教育孩子的意思。

耆寿耇老 : 长寿老人。 晋 向秀 《难嵇叔夜<养生论>》:“纵时有耆寿耇老,此自特受一气,犹木之有松柏,非导养之所致。”

耄安稚嬉 : 犹言老幼安乐。 明 高启 《送樊参议赴江西参政序》:“公能靖抚一方,使耄安稚嬉,以復熙洽之事。”

笔头不倒 : 谓书写不停。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“自 元丰 官制,尚书省復二十四曹,繁简絶异,在京师时有语曰:‘吏勋封考,笔头不倒;户度金仓,日夜穷忙……工屯虞水,白日见鬼。’”

粉零麻碎 : 极言粉碎。 元 马致远 《荐福碑》第四折:“不想那避乖龙肯分的去碑上起,可早霹靂做粉零麻碎。” 元 无名氏 《小尉迟》第三折:“便做有铜铸就的天灵和那铁背脊,鞭着处粉零麻碎。”亦作“ 粉合麻碎 ”。 元 关汉卿 《调风月》第二折:“如

绣衣直指 : 官名。 汉武帝 天汉 年间,民间起事者众,地方官员督捕不力,因派直指使者衣绣衣,持斧仗节,兴兵镇压,刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣,表示地位尊贵;直指,谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本

绣衣御史 : 即绣衣直指。《汉书·元后传》:“ 文 景 间, 安 孙 遂 字 伯纪 ,处 东平陵 ,生 贺 字 翁孺 ,为 武帝 绣衣御史。”《后汉书·齐武王縯传》:“ 更始 取 伯升 宝剑视之,绣衣御史 申屠建 随献玉玦, 更始 竟不能发。”《初刻拍

耆婆耆婆 : 梵语Jivajivaka的音译,又译命命鸟、共命鸟。一身两头,人面禽形,自鸣其名。见于佛典。 唐 玄应 《一切经音义》卷一:“梵言耆婆耆婆鸟,此言命命鸟是也。”《翻译名义集·畜生》:“《法华》云‘命命’。《杂寳藏经》云:雪山有鸟,名为共命

耆阇崛山 : 梵语的译音,又译为 灵鹫山 、 灵鸟山 、 灵鸟顶山 。在中 印度 摩揭陀国 王舍城 东北,为 释迦牟尼 说法之地。 郦道元 《水经注·河水一》引《西域记》:“ 耆闍崛山 在 阿耨达 王舍城 东北,西望其山,有两峯双立,相去二三里,中

耗矣哀哉 : 语本《汉书·董仲舒传》:“ 秦 国用之,死者甚众,刑者相望,秏矣哀哉!” 颜师古 注:“秏,虚也。言用刑酷烈,诛杀甚众,天下空虚也。秏音呼到反。或曰,秏,不明也,言刑罚闇乱。音莫报反。”秏,同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。

胯下韩侯 : 指 汉 韩信 。泛指能够忍辱的人。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》:“看是何人坐上头,是当日胯下 韩侯 。”参见“ 胯下 ”。

耕十亩田 : 《庄子·让王》:“ 孔子 谓 颜回 曰:‘ 回 ,来!家贫居卑,胡不仕乎?’ 颜回 对曰:‘不愿仕。 回 有郭外之田五十亩,足以给飦粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱,所学夫子之道者足以自乐也。 回 不愿仕。’”后以“耕十亩田”谓弃

粉边细丝 : 指成色好的银锭。 清 李渔 《意中缘·卷帘》:“[小生]白金二十两,送夫人润笔,幸勿嫌轻。[末]这也太轻了。学生加倍,是四十两。[副浄]这也不叫重,小子再加一倍,八十两粉边细丝。”

绣衣执法 : 即绣衣直指。《后汉书·伏湛传》:“﹝ 伏湛 ﹞至 王莽 时为绣衣执法。”参见“ 绣衣直指 ”。

胶胶纷纷 : 同“ 胶胶扰扰 ”。 明 宋濂 《凝道记·采苓符》:“方今六合尘冥,胶胶纷纷。”

脑袋瓜子 : 脑袋。《红楼梦》第六七回:“你要实説了,我还饶你;再有一句虚言,你先摸摸你腔子上几个脑袋瓜子!” 浩然 《机灵鬼》:“我们这些老实巴脚的,穷皮还没褪净,他倒先拴上了大胶皮车--这些都凭啥呢?脑袋瓜子好使,机灵!”

臭腐神奇 : 《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐,臭腐復化为神奇,神奇復化为臭腐。故曰,通天下一气耳。”意谓同一事物,其是非美丑,随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用;化废为宝。 明 宋应星 《天工开物·蜂蜜》:“凡蜂酿蜜……咀嚼花心

致政大夫 : 旧时对退职官吏的敬称。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八:“ 朱文公 移简 辅汉卿 云:‘得 赵昌父 书,以致政大夫见呼。此甚真实而又雅驯,可为报同社诸人,今后请依此例也。’”

胶胶角角 : 象声词。鸡鸣声。 唐 李廓 《鸡鸣曲》:“星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。”《老残游记续集遗稿》第三回:“还没有盘算得完,那四面的鸡子,胶胶角角叫个不住。”

脆脆崩崩 : 方言。犹干脆。 周立波 《山乡巨变》上二十:“脆脆崩崩地说吧,到底入不入?”

胳膊肘子 : ◎ [elbow] [口]∶肘。也叫“胳膊肘儿” |||   即肘。上臂和前臂相接处向外突起的部分。《二十年目睹之怪现状》第三三回:“两袖勒得高高的,连胳膊肘子也露了出来。”亦作“ 胳膊肘 ”。

紧三火四 : 谓非常急切。 峻青 《海啸》第一章:“老头紧三火四的找来了解药,扒开 沉方 的嘴,用水灌了下去。” 王福如 《父子兵》:“我紧三火四的追问:‘你说的什么?’”

脑门心子 : 指头顶的正中心。 周立波 《扫盲志异》:“﹝这一问﹞对于这位老倌子像是一声落地的炸雷,他的脑门心子都给轰开了。”

胶胶膊膊 : 象声词。鸡鸣声。 清 沉起凤 《谐铎·鸡谈》:“尔我蒙主人豢养,数米而食,凿垣而栖,有何不乐,而胶胶膊膊,终夕絮聒。”

臭名昭着 : 谓坏名声谁都知道。《<艾青诗选>自序三》:“国民党以臭名昭著的《危害民国紧急治罪法》控告这一群手无寸铁的青年‘颠覆政府’。”

脑后插笔 : 古代俗谚。谓好打官司。《全唐诗》卷八七七载 江 右四郡谚:“ 筠 、 袁 、 赣 、 吉 ,脑后插笔。”注:“言好讼也。”

脑力劳动 : ◎ (1) [brainwork]∶精细的、有目的的、有训练的心理活动 那种若没有它任何哲学家都无从工作的基本的脑力劳动 (2) [mental work]∶以消耗脑力为主的劳动,如管理国家事务、组织生产以及从事政治、文化和科学研究等

莺莺燕燕 : (1).莺和燕。比喻春光物候。语本 唐 杜牧 《为人题赠》诗之二:“緑树鶯鶯语,平江燕燕飞。” 宋 朱淑真 《谒金门·春半》词:“好是风和日暖,输与鶯鶯燕燕。” 元 张可久 《寨儿令·忆鉴湖》曲:“风风雨雨清明,鶯鶯燕燕关情。” (

莫德格玛 : (1941- )舞蹈家。内蒙古乌兰察布盟右后旗人。蒙古族。女。1956年入内蒙古自治区歌舞团任舞蹈演员。1962年入东方歌舞团。同年在第八届世界青年学生和平与友谊联欢节上,以《盅碗舞》获金质奖章。舞蹈作品有《单鼓舞》、《湖畔晨曦》等。

荷橐持筹 : 荷橐,带着装文具的小袋;持筹,拿着记数的算筹。谓参预筹画设计,出谋献策。 明 张居正 《乞恩守制疏》:“外则操戈执鋭,宣力於疆埸;内则荷橐持筹,预议於帷幄。”

脂油点灯 : 步行的隐语。古人点油灯用布条作捻子。布捻是步辇的谐声,步辇即步行。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折:“ 蔡相 云:‘你看他乘甚么鞍马?’祗候云:‘脂油点灯。’ 蔡相 云:‘这怎么説?’祗候云:‘布捻’。”