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形容和尚品德的成语_四字词语

半路修行 : 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。不三不四 : 指不正派,也指不象样子。不僧不俗 : 犹言不三不四,不伦不类。大喝一声 : 喝:大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒。当

半路修行 : 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。

不三不四 : 指不正派,也指不象样子。

不僧不俗 : 犹言不三不四,不伦不类。

大喝一声 : 喝:大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒。

当头棒喝 : 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。

含糊不清 : 指说话声音不清楚或事物没有分辨清楚。也指不能明辨是非。

开山祖师 : 开山:指在名山创立寺院;祖师:第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

科班出身 : 比喻具有受过正规教育或训练的资格。

老僧入定 : 和尚静坐,使心定于一处,不起杂念,叫入定。形容人静静地端坐着。

六根清净 : 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清静 : 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

面壁功深 : 面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。

念念有词 : 念念:不停地念诵。旧指迷信的人祈祷时不停地念着口语,以通神灵。现多用来形容人嘟嘟囔囔说个不停。

跑了和尚跑不了寺 : 指纵然一时躲掉,但由于其他无法摆脱的牵累,最后还是无法脱身。

清心寡欲 : 清:清净;寡:少:欲:欲望,需求。保持心地清净,减少欲念。

僧多粥少 : 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。

天花乱坠 : 传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。

沿门托钵 : 钵:和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。

有声有色 : 形容说话或表演精彩生动。

在家出家 : 出家:做僧尼或道士。指不出家当和尚或道士,清心寡欲,在家修行。

半路出家 : 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。

不伦不类 : 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。

连续不断 : 一个接着一个,指长时间地持续,且紧密连接。

上楼去梯 : 比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。

上用目,则下饰观 : 在上边的能够明察,下边的伪装行为就会被发现。

上门买卖 : 比喻主动找上门来,事情容易做成。

伤化虐民 : 伤:伤害;化:风俗;虐:残害。破坏传统的风尚习俗,残害平民百姓。

上驷之才 : 驷:原指古代同驾一辆车的四匹马,泛指良马。比喻非常优秀的人才。

上雨旁风 : 形容家里贫穷,房屋破旧。

伤其十指,不如断其一指 : 比喻击溃敌人全部,不如彻底消灭其中一部分。

上蒸下报 : 泛指乱伦的性行为。

上谄下渎 : 谄:奉承;渎:轻慢,亵渎。奉承上级,轻慢下属。

伤化败俗 : 指败坏教化和风俗。

上篇上论 : 指说话引经据典,有根据。

伤天害理 : 伤、害:损害;天:天道;理:伦理。形容做事凶恶残忍,丧尽天良。

伤心惨目 : 伤心:使人心痛;惨目:惨不忍睹。形容非常悲惨,使人不忍心看。

伤春悲秋 : 伤:忧思,悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。多形容多愁善感。

上闻下达 : 闻:听见;达:通晓,明白。使上级知道,下级的人明白。

伤风败俗 : 伤、败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

伤财劳众 : 伤:耗费;劳:病。既使人劳苦,又浪费钱财。

伤廉愆义 : 伤廉:损害廉洁;愆:丧失。指某种行为损害廉洁,丧失道义。

伤夷折衄 : 伤夷:创伤;折衄:挫败。受到创伤,遭到失败。

伤心疾首 : 痛心疾首,形容痛心之至。

商山四皓 : 旧时泛指有名望的隐士。

商鉴不远 : 鉴:镜子;商鉴:可以作为商朝的借鉴。前朝覆灭时间不长,应从中吸取教训。后泛指前人失败的教训就在眼前,应引以为鉴。

商羊鼓舞 : 商羊:传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。

伤教败俗 : 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。

伤风败化 : 指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。

伤筋动骨 : 本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。

伤时感事 : 指为时事而感伤。

尚方宝剑 : 上方宝剑。比喻极大的权力。

尚堪一行 : 尚堪:还可以;一行:走一趟。比喻虽年老尚有余力。

尚慎旃哉 : 尚:还;旃:之。还要谨慎小心啊。