悲痛欲绝 : 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。恻怛之心 : 形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。愁云惨雾 : 形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。椎心泣血 : 椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶
悲痛欲绝 : 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
恻怛之心 : 形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。
愁云惨雾 : 形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。
椎心泣血 : 椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
肝肠寸断 : 肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。
哽咽难言 : 因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。
哽咽难鸣 : 因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。
苦不堪言 : 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
老泪纵横 : 纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
泣不成声 : 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
如丧考妣 : 丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。
生不如死 : 活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
痛不欲生 : 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
痛心疾首 : 疾首：头痛。形容痛恨到了极点。
万箭攒心 : 攒：聚集。象万枝箭聚在心上。形容万分伤痛。
心如刀绞 : 内心痛苦得象刀割一样。
心如刀割 : 内心痛苦得象刀割一样。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
撕心裂肺 : 形容极度悲伤。
欲哭无泪 :
谨谢不敏 : 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。
襟裾马牛 : 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
襟江带湖 : 襟：衣襟；带：衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。
谨言慎行 : 谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
谨谨慎慎 : 细心慎重。
谨本详始 : 指事情一开始就要谨慎严格。
谨终如始 : 指谨慎小心、始终一致。
谨终慎始 : 指谨慎小心、始终一致。同“谨终如始”。
近悦远来 : 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
谨毛失貌 : 原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。
谨重严毅 : 谨：慎重小心；严：威严；毅：坚强。处事事情谨慎持重，严峻果断。
近在咫尺 : 咫尺：很近的距离。形容距离很近。
襟怀洒落 : 襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。
近不逼同 : 近：亲善；同：同僚。旧指自己受到君王的宠幸，但不以此去欺侮、要挟同僚。
谨身节用 : 修身饬行，节省其用。
谨行俭用 : 谨慎行事，节省费用。
近朱近墨 : 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
近朱者赤，近墨者黑 : 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
近在眉睫 : 睫：眼睫毛。形容很近，就在眼前。
近交远攻 : 指与邻近者交好，而对较远者施用武力。
近乡情怯 : 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
近亲繁殖 : 指亲缘关系近的家畜个体间交配繁殖。可以用于领导干部在自己权利范围内任人唯亲。
近水楼台先得月 : 水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
谨能胜祸 : 谨：小心慎重；祸：灾难。做事谨慎可避免灾祸。
进不求名，退不避罪 : 名：功名。罪：罪责。指应以国家民族利益为重，从大局出发，不应考虑个人的功名、得失。
近水惜水 : 虽靠近水源，用水方便，但也很珍惜水。比喻即便容易得到的东西也不能浪费。
进可替不 : 指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。
进奉门户 : 凡经过的地方都要付钱。指巧立名目进行敲诈勒索。
近火先焦 : 比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
进可以攻，退可以守 : 进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。