放下屠刀 : 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。改恶从善 : 指不再作恶犯罪，重做好人。改头换面 : 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容
放下屠刀 : 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。
改恶从善 : 指不再作恶犯罪，重做好人。
改头换面 : 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
刮目相看 : 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
立地成佛 : 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
判若两人 : 形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。
潜移默化 : 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
脱胎换骨 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
习与性成 : 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
洗心革面 : 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
人穷反本 : 指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。
人老心不老 : 指人虽然老了，但有一颗年轻的心。
人生行乐耳 : 人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
人离乡贱 : 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
人老珠黄 : 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人穷嘴碎 : 人越是穷苦越是说话啰嗦。
人穷志短 : 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
人给家足 : 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人而无信，不知其可 : 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人莫知其子之恶 : 莫：不；恶：恶劣。溺爱的人不知道自己孩子的坏处。
人莫若故 : 还是老朋友亲。
人约黄昏 : 人在黄昏时约会。指情人约会。
人自为战 : 为战：作战。人人能独立地战斗。
人言啧啧 : 人们不满地议论纷纷。
人莫予毒 : 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人言不足恤 : 人言：别人的议论；恤：忧虑。别人的议论不值得忧虑。形容不怕别人议论。
人言凿凿 : 凿：明确真实。指人们议论确有其事。
人谋不臧 : 人谋：人的谋划；臧：善。事情之所以不成，或失败是由于人没有谋划好，与天时、地利无关。
人言藉藉 : 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人荒马乱 : 形容局势动荡不安。
人言可畏 : 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人财两空 : 人和钱财都无着落或都有损失。
人自为斗 : 每个人都在为报私怨而争斗。
人财两失 : 人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
人语马嘶 : 人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人贵有自知之明 : 明：聪明。指能够正确认识自己的人，才算是聪明的。
人言籍籍 : 指人们议论纷纷。
人自为政 : 各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人贵知心 : 人与人相互交往，可贵的是知心。
人赃俱获 : 人：犯人；赃：赃物、赃款。嫌犯与不正当取得的财物同时被捕获。