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形容没有闪光点的成语_四字词语

本性难移 : 移:改变。本质难于改变。荡然无存 : 荡然:完全空无。形容东西完全失去,一点没有留下。古今一辙 : 辙:车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。空空如也 : 空空:诚恳,虚心。原形容诚

本性难移 : 移:改变。本质难于改变。

荡然无存 : 荡然:完全空无。形容东西完全失去,一点没有留下。

古今一辙 : 辙:车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。

空空如也 : 空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

墨守成规 : 墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守,守着老规矩不肯改变。

始终如一 : 始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。

始终不渝 : 渝:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。

纹丝不动 : 一点儿也不动。形容没有丝毫改变。

无牵无挂 : 形容没有拖累,非常放心。

一如既往 : 一:完全;既往:从前,已往。指态度没有变化,完全象从前一样。

一尘不染 : 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一成不变 : 成:制定,形成。一经形成,不再改变。

一无所有 : 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。

一穷二白 : 穷:指物质基础差;白:指文化和科学落后。比喻基础差,底子薄。

依然如故 : 依然:仍旧;故:过去,从前。指人没有什么长进,还是从前的老样子。

依然故我 : 形容自己一切跟从前一样,没有变得更好。

原封不动 : 原封:没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样,一点不加变动。

至死不变 : 纛:到。到死不改变(现常用在坏的方面)。

自始自终 : 从开始到末了。表示一贯到底。

自始至终 : 从开始到末了。表示一贯到底。

敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。

两袖清风 : 衣袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

亘古不变 :

奇请比它 : 比喻在法律正文以外,另引条文进行判案。

契船求剑 : 比喻拘泥成法,不知变通。后多作“刻舟求剑”。

岂其然乎 : 岂:难道;然:这样。难道是这样吗?表示疑惑不定。

妻梅子鹤 : 以梅为妻,以鹤为子,表示清高或隐居。

崎岖不平 : 崎岖:地面高低不平。形容道路高低不平。

妻荣夫贵 : 荣:荣耀。贵:显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。

奇技淫巧 : 指新奇的技艺和作品。

崎嵚历落 : 形容性行卓异磊落。

岂有此理 : 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

妻儿老小 : 指父、母、妻、子等全家人。

弃义倍信 : 背离信义。指不讲道义,不守信用。倍,通“背”。

弃之如敝屐 : 敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

弃之可惜,食之无味 : 指抛弃觉得可惜,但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。

弃之度外 : 指根本不放在心上。

弃之敝屣 : 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。

岂有是理 : 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

岐出岐入 : 指出入无固定的处所。

弃公营私 : 丢弃公益,谋求私利。

岂有他哉 : 除此之外,难道还有别的吗?意思是并无其它。

弃信忘义 : 弃:抛弃。比喻不守信用,抛弃道义。

弃其馀鱼 : 比喻节欲知足。

弃书捐剑 : 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

弃同即异 : ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

弃如弁髦 : 弁:黑布冠;髦:垂发。古时贵族子弟行加冠礼,先用黑布冠把垂发束好,三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。

弃之可惜 : 扔掉它未免可惜。

弃如敝屣 : 敝:破烂的。屣:鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。

弃德从贼 : 放弃良好的德行,从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。

弃子逐妻 : 弃:抛弃;逐:驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦,妻离子散。

弃恶从善 : 丢弃邪恶行为去做好事。

弃情遗世 : 犹言忘情脱俗。