重归于好 : 归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。管鲍之交 : 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。贵在知心 : 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。尽释前嫌 : 尽释：完全放
重归于好 : 归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
管鲍之交 : 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
贵在知心 : 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
尽释前嫌 : 尽释：完全放下。嫌：仇怨，怨恨。把以前的怨恨完全丢开。
破镜重圆 : 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
亲密无间 : 间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
士农工商 : 古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
同是天涯沦落人 : 大家都是有不幸的遭遇的人。
言归于好 : 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归和好 : 指彼此重新和好。同“言归于好”。
不分胜负 : 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
不计前嫌 : 不计较以前的仇怨和过错。
束身自好 : 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
束身就缚 : 束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
束蕴乞火 : 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
束身自重 : 束：约束；重：尊重，看重。严格约束自己。
树上开花 : “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。
束缊乞火 : 束缊：束一扎可烧的大麻为火把；乞火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
树之风声 : 树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。
束马县车 : 形容走山路的艰险情况。同“束马悬车”。
树俗立化 : 树立风俗教化。
束马悬车 : 束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
束身自爱 : 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
树倒根摧 : 树干倒下，树根毁坏。比喻人已到了年老体衰的地步。
树大招风 : 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
树倒猢孙散 : 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
树倒猢狲散 : 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
束贝含犀 : 指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。
杼井易水 : 杼：通“抒”，取出；易：改变，变换。清除井中的淤泥，使水流通畅。
树德务滋 : 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
树欲静而风不止 : 树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
梳云掠月 : 指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。
树元立嫡 : 指立嫡长子为储君。
树欲息而风不停 : 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
树功扬名 : 树：建立；扬：称颂。建立功名，流芳于世。
树功立业 : 建立功勋和业绩。
树大根深 : 比喻势力强大，根基牢固。
树犹如此，人何以堪 : 堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老。
树高千丈，落叶归根 : 指树虽然高达千丈，但落叶还是要回到根里。比喻离开故乡多时，最后还是要返回故里。
殊功异德 : 殊、异：特殊的；功：功劳；德：恩德。指特殊的功德。
树碑立传 : 树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
树高招风 : 树高了容易招风打击。比喻目标大了容易招致别人的嫉妒。