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形容没有学识的成语_四字词语

博学多才 : 学识广博,有多方面的才能。不学无术 : 学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。不明事理 : 明:明白,懂得。不懂得事物的道理。不识之无 : 连“之”字、“

博学多才 : 学识广博,有多方面的才能。

不学无术 : 学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。

不明事理 : 明:明白,懂得。不懂得事物的道理。

不识之无 : 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。

不辨菽麦 : 分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

不通文墨 : 通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

才疏学浅 : 疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。

赐墙及肩 : 比喻才学浅陋。

粗通文墨 : 粗:略微;通:通晓。文墨:指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

噩噩浑浑 : 指质朴忠厚的样子。指上古之世。

耳目闭塞 : 比喻少见寡闻,对于世事情况了解甚少。

孤陋寡闻 : 陋:浅陋;寡:少。形容学识浅陋,见闻不广。

管窥筐举 : 比喻学识浅陋,见闻不广。

糊里糊涂 : 认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

浑浑噩噩 : 浑浑:深厚的样子;噩噩:严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂,愚昧无知。

井底蛤蟆 : 指井底的癞蛤蟆,比喻没有见识的人。

口耳之学 : 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。

碌碌无能 : 碌碌:平庸、无能的。平平庸庸,没有能力。

略识之无 : 之、无:指最简单的字。形容识字不多。

蒙昧无知 : 蒙昧:知识未开。没有知识,不明事理。指糊涂不懂事理。

末学肤受 : 指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。

目不识丁 : 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

平平庸庸 : 寻常,凡庸,不高明。

浅见寡识 : 浅见:肤浅的见解;寡识:见识很少。形容见闻不广,知识贫乏。

吴下阿蒙 : 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

无能之辈 : 笨拙、没有能力或容易犯错误的人。

胸无点墨 : 肚子里没有一点墨水。指人没有文化。

绣花枕头 : 比喻徒有外表而无学识才能的人。

一得之见 : 见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。

以郄视文 : 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。

用管窥天 : 从管子里看天。比喻眼光狭窄,见识短浅。

牖中窥日 : 牖:窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。

愚昧无知 : 昧:糊涂,不明白。形容又愚笨又没有知识。

真才实学 : 真正的才能和学识。

坐井观天 : 坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。

莲花世界 : 指佛地。佛教所称西方极乐世界。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“安得三轮尽空,化作莲花世界。” 康有为 《大同书》乙部第二章:“ 孔子 之太平世,佛之莲花世界……实境而非空想焉。”亦作“ 莲华世界 ”。 唐 崔融 《为百官贺千叶瑞莲表》

蚑行蛲动 : 小虫爬动的样子。比喻微细。《淮南子·修务训》:“蚑行蟯动之虫,喜而合,怒而鬭,见利而就,避害而去,其情一也。”

蚍蜉酒草 : 药用植物鼠曲草的异名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》:“蚍蜉酒草一曰鼠耳,象形也,亦曰无心草。”

莘莘将将 : 波涛激荡貌。《文选·枚乘<七发>》:“顒顒卬卬,椐椐彊彊,莘莘将将。” 李周翰 注:“莘莘将将,相激貌。”

蚌孕双珠 : 旧时比喻二女共事一夫。《儿女英雄传》第二五回:“ 张金凤 因姑娘当日给他作成这段良缘……今生一定要合他花开并蒂,蚌孕双珠,才得心满意足。”

莽莽漠漠 : 模模糊糊。 茅盾 《大鼻子的故事》二:“他莽莽漠漠只觉得像他这样的人大概是总得这样活过去的。”

蚕头鼠尾 : 国画技法的一种。 明 何良俊 《四友斋丛说·画二》:“其( 戴文进 )人物描法,则蚕头鼠尾,行笔有顿跌,盖用兰叶描而稍变其法者,自是絶伎。”

蚩蚩嚚嚚 : 愚顽貌。 唐 皮日休 《原化》:“其民也,举族生敬,尽财施济,子去其父,夫亡其妻,蚩蚩嚚嚚,慕其风,蹈其梱者,若百川荡滉不可止者。”

莺朋燕友 : 成群结伴的黄莺和燕子。 元 不忽木 《点绛唇·辞朝》套曲:“谁待似落花般鶯朋燕友?谁待似转灯般龙争虎鬭?” 明 朱权 《宫词》之十三:“鶯朋燕友时相得,似识东城帝子家。”

莽莽苍苍 : (1).鲁莽冒失。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》:“而 艾千子 犹以‘莽莽苍苍’论文,不知‘莽莽苍苍’者,即俗所谓‘莽撞’, 孟子 所云‘茅塞’也。” (2).无边无际。 秦牧 《艺海拾贝·巨日》:“东面一轮红日,光辉灿烂,正照耀着

衾裯不掩 : 指贫穷。 清 严有禧 《漱华随笔·桑民怿》:“有直指使者按部,与君旧契,殷勤临视,适豪家狱急,属为居间,愿奉数千金为寿,君虽衾裯不掩,竟坚拒之。”

蚑行喙息 : 谓动物徐行舒气。《淮南子·天文训》:“蚑行喙息,莫贵於人。”亦作“ 蚑行噲息 ”、“ 蚑行喘息 ”。《淮南子·俶真训》:“嬛飞蠕动,蚑行噲息。” 汉 王褒 《洞箫赋》:“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。”

蚕头马尾 : 指 颜真卿 书法的特征。 宋 李石 《续博物志》卷三:“﹝ 颜真卿 死﹞后有商人遇之於 罗浮山 ,寄书至 偃师 。 颜氏 守塋者曰:‘此先太师亲翰,书法蚕头马尾,真得仙也。’”参见“ 蚕头鷰尾 ”。

袖金入橐 : 谓受贿。 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》:“尝见司宅门者,袖金入橐,茫然不解一事者多多矣。”

莽莽荡荡 : 广远貌。 杨朔 《亚洲日出》:“回 开罗 的路上,天已向晚,我们仍旧沿着 苏伊士运河 走。往西一望:莽莽荡荡一个大湖泊,满是芦苇。” 章烙 《罗炳辉同志二三事》:“一路上,大路不走走小路,小路不走走田埂,后来索性不走平整的地方,只是往莽莽荡

袖犬枕钟 : 袖中玩弄的犬,枕边报时的钟。泛指精巧的玩物。 清 曹寅 《玻瓈杯赋》:“方搜求之相尚,古每胜今;知嗜好之不恒,新还间旧。而况梯山航海,明珠翠羽之奇;袖犬枕鐘, 弱水 、 流沙 之远。”

蚑行蠕动 : 指一切活动着的生物。《隶续·汉严訢碑文》:“蚑行蠕动,咸守厥常。” 晋 成公绥 《天地赋》:“蚑行蠕动,方聚类分,鳞殊族别,羽毛异羣。”亦省作“ 蚑蠕 ”。 宋 曾巩 《谢章伯益惠砚》诗:“圣人不死术以此,人与其类殊蚑蠕。”

般般件件 : ◎ [various] 各式各样 奇花般般件件

衾枕之乐 : 指男女欢合。《初刻拍案惊奇》卷十八:“小娘子走出堂中来,富翁也在那里伺候,接至书房,极尽衾枕之乐。”

被选举权 : ◎ [eligibility for election;right to be elected] 当选为代表或担任一定职务的权利 |||   (1).公民依法当选为国家权力机关代表或被选担任一定职务的权利。《中华人民共和

被毛戴角 : 指有角的走兽。《法苑珠林》卷十:“或復被毛戴角,抱翠御珠……爪牙长利。”

衰庸阘懦 : 庸弱无能。 明 唐顺之 《与陈苏山职方书》:“盖部中只见其报功,而不知其为衰庸闒懦一筹莫展之人也。”亦作“ 衰庸闒茸 ”。

衾裯枷锁 : 比喻女色的牵累。 清 许鸿磐 《三钗梦·勘梦》:“你看那大英雄,也摆不开多牵缠的衾裯枷锁。”

被中香炉 : 一种巧制的用于被中的熏炉。《西京杂记》卷一:“ 长安 巧工 丁缓 者……又作卧褥香鑪,一名被中香炉。本出 房风 ,其法后絶,至 缓 始更为之。为机环转运四周,而鑪体常平,可置之被褥,故以为名。”

被中画腹 : 相传 唐 书法家 虞世南 习书颇勤,但不喜水墨临写,每于睡眠时在被中用手指画腹,揣摹笔意。《新唐书·儒学传中·王绍宗》:“ 吴中 陆大夫 常以余比 虞君 ,以不临写故也。闻 虞 被中画腹,与余正同。”亦作“被中画肚”。 清 纳兰性德 《

诸葛铜鼓 : 相传为 诸葛亮 创制的铜鼓。 清 薛福成 《振百工说》:“ 诸葛亮 在 伊尹 伯仲之间,所製有木牛流马,有诸葛灯,有诸葛铜鼓,无不精巧絶伦。”亦省称“ 诸葛鼓 ”。 清 赵翼 《关索插枪岩歌》“荒村处处瘞铜鼓”自注:“蛮村多铜鼓,皆云诸

袪衣受业 : 撩起衣服前往受业。形容虚心求教。《韩诗外传》卷三:“ 孟尝君 请学於 閔子 ,使车往迎 閔子 , 閔子 曰:‘礼有来学无往教……’於是 孟尝君 曰:‘敬闻命矣。’明日袪衣请受业。” 许维遹 集释:“袪衣,亦犹举衣而往也。”

訚訚衎衎 : 和悦而中正之貌。《后汉书·袁安传》:“ 肃宗 詔报曰:‘久议沉滞,各有所志。盖事以议从,策由众定,誾誾衎衎,得礼之容。’”亦作“ 誾誾侃侃 ”。《隶释·汉卫尉衡方碑》:“兢兢业业,素丝羔羊。誾誾侃侃,顒顒昂昂。” 宋 朱熹 《四书或问》卷

訚訚秩秩 : 人才众多貌。《新唐书·儒学传序》:“紆侈袂,曳方履,誾誾秩秩,虽 三代 之盛,所未闻也。”参见“ 誾誾 ”、“ 秩秩 ”。

读书笔记 : 记述读书心得的笔记。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二五:“普通笔记之中有关于读书心得的记述,这可称为读书笔记……比较古的有 宋 人 王应麟 的《困学纪闻》。” 李锐 《学生时代的毛泽东》:“他们结识以后,一时来往颇为密切,经常交谈读书心得,交