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形容喜悦的说的成语_四字词语

冁然而笑 : 冁然:笑的样子。高兴地笑起来。春风得意 : 得意:扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。大喜若狂 : 高兴得几乎发狂。得意忘形 : 形:形态。形容高兴得失去了

冁然而笑 : 冁然:笑的样子。高兴地笑起来。

春风得意 : 得意:扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

大喜若狂 : 高兴得几乎发狂。

得意忘形 : 形:形态。形容高兴得失去了常态。

怫然不悦 : 怫然:忧愁或愤怒的样子;悦:愉快,高兴。愤怒,很不愉快。

抚掌大笑 : 抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。

鼓舞欢欣 : 形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

含笑九泉 : 九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

横眉吐气 : 犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

忽忽不乐 : 忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

欢呼雀跃 : 高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

欢欣鼓舞 : 欢欣:欣喜;鼓舞:振奋。形容高兴而振奋。

欢天喜地 : 形容非常高兴。

欢欣若狂 : 形容高兴到了极点。

欢欣踊跃 : 形容欢乐热烈、积极参与的样子。

皆大欢喜 : 皆:都。人人都高兴满意。

近悦远来 : 使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。

惊喜交集 : 交集:一起袭来。两种事物同时出现或同时加在一个人身上,又惊又喜。

惊喜欲狂 : 既惊又喜,高兴得都要发疯了。形容喜出望外,过于兴奋的情壮。

九泉之下 : 九泉:地下。死人埋葬的地方,即在阴间。

酒酣耳热 : 酒酣:酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正高兴的时候。

开眉展眼 : 高兴愉快的样子。

哭丧着脸 : 心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。

乐不可支 : 支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐乐陶陶 : 心情十分高兴的样子。

乐以忘忧 : 由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

乐嗟苦咄 : 高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐极悲生 : 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

乐极生悲 : 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

利灾乐祸 : 见到别人遭受灾祸反而高兴。

笼络人心 : 笼络:笼和络原是羁绊牲口的工具,引伸为用手段拉拢。耍弄手段,拉拢别人。

眉开眼笑 : 眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

眉花眼笑 : 形容非常高兴、兴奋的样子。

眉飞色舞 : 色:脸色。形容人得意兴奋的样子。

眉欢眼笑 : 形容非常兴奋、高兴。

眉飞眼笑 : 形容非常高兴。

捧腹大笑 : 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。

其乐融融 : 其:代词,其中的;融融:和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。

亲痛仇快 : 做事不要使自己人痛心,使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人,不利于自己。

人莫予毒 : 莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

基本矛盾 : 规定事物发展全过程的本质,并规定和影响这个过程其他矛盾的存在和发展的矛盾。 刘少奇 《关于新中国的经济建设方针》:“新民主主义经济的内部,是存在着矛盾和斗争的,这就是社会主义的因素和趋势与资本主义的因素和趋势之间的斗争……这就是在消灭帝国主

埽眉才子 : 旧指有文才的女子。因女子画眉,故名。 唐 胡曾 《赠薛涛》诗:“ 万里桥 边女校书,枇杷花下闭门居。埽眉才子知多少,管领春风总不如。”亦省称“ 埽眉才 ”。 清 纳兰性德 《鹊桥仙》词:“从前负尽埽眉才,又担阁镜囊重绣。”

宿夜然诺 : 存留过夜的诺言。 金 王若虚 《论语辨惑三》:“ 子路 一闻夫子见与之言,遂有骄恣之心。方且无宿夜然诺,不待明日,必条而行之,欲天下之人信也。”

啰里啰唆 : 亦作“ 囉哩囉嗦 ”。 1.同“ 囉唆 ”。 朱自清 《古文的欣赏》:“如《论语》白话注之类,可只是敷衍旧注,毫无新义,那注文又啰里啰唆的。” 端木蕻良 《早春》:“‘你快说,到底她在哪儿呢,我要见她。’我讨厌门倌的啰哩啰嗦。” (2)

啰啰唆唆 : 犹啰唆。语言琐碎。 朱自清 《儿女》:“在饭桌上,一定得啰啰唆唆地报告些同学或他们父母的事情。”参见“ 囉唆 ”。

婆娑没索 : 反复抚摩貌。 元 马致远 《黄粱梦》第四折:“那汉子去脖项上婆娑没索的摸。”

宿水飱风 : 同“ 宿水餐风 ”。 《四游记·铁拐修真求道》:“﹝ 李铁拐 ﹞於是束装长往,披星戴月,宿水飱风,一路玩景适情。”

堂头和尚 : 僧寺住持。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“生不免从行者参堂头和尚至德大师 法本 。”《水浒传》第九十回:“今因奉詔破 辽 到此,得以拜见堂头大和尚,平生万幸。”《儿女英雄传》第三一回:“一时三个人,倒像是堂头大和尚重提作行脚时的风尘

堆垜死尸 : 比喻写作时堆砌典故。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》:“《类苑》云, 鲁直 善用事,若正尔填塞故实,旧谓之点鬼簿,今谓之堆垜死尸。”

寅恭谐协 : 恭谨协和。 明 张居正 《陈六事疏》:“臣又自惟,幸得以经术遭逢圣主,备位辅弼,朝夕与同事诸臣寅恭谐协,凡有所见,自可随事纳忠,似不必更有建白。”

寄鴈传书 : 谓传递书信。 宋 黄庭坚 《寄黄几复》诗:“我居北海君南海,寄鴈传书谢不能。”

堕罗钵底 : 南海古国名。即 堕和罗国 。 暹罗 古都 大城 梵名音译。《旧唐书·南蛮西南蛮传·真腊》:“水 真腊国 ……西至 堕罗鉢底 国,南至小海,北即陆 真腊 。”

婆罗门呪 : 古代 印度 宗教咒语。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·凝圆寺》:“﹝ 盘陀王 ﹞向 乌场国 学婆罗门呪,四年之中,尽得其术。”《资治通鉴·唐中宗景龙三年》:“左金吾将军 杜元谈 诵婆罗门呪。” 胡三省 注:“今所谓 天竺 神咒也。”

寄生阶级 : 指剥削阶级。在阶级社会里占有生产资料剥削其他阶级的阶级。 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》:“这是人类历史的一个新纪元,人类自奴隶制成立以来,直接生产者只是寄生阶级的剥削对象的历史,彻底被推翻了。”

帷幄近臣 : 侍从君主,参与谋画的重臣。《汉书·循吏传·黄霸》:“侍中 乐陵侯 高 帷幄近臣,朕之所自亲,君何越职而举之?”《东观汉记·鲍永传》:“以君帷幄近臣,其以为 兖州 牧。”

密密实实 : (1).形容排列紧密。 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章:“厚嘴唇下边密密实实的牙齿,仿佛能不费力地咬断钢筋。”《花城》1981年第1期:“几百棵婆娑多姿的荔枝树摩肩擦背地挤在一起,把一个小山包遮得密密实实,只留下几处可以望见蓝天白云的空隙

密咏恬吟 : 亦作“ 密咏恬吟 ”。 恬静地吟咏。 清 姜宸英 《<楝亭集>序》:“ 楝亭 诸咏五言今古体,出入 开 寳 之间,尤以 少陵 为滥觴,故密咏恬吟,旨趋愈出。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上:“读者静气按节,密咏恬吟,觉前人声中难写响

崆峒山叟 : 即 崆峒子 。 金 元好问 《太简之画松风图为修端卿赋》之二:“好就 崆峒山叟 问,醉眠春昼果何心?” 金 赵秉文 《游崆峒四绝》之二:“为问 崆峒山叟 道,可能高枕听松风?”亦称“ 崆峒叟 ”。 明 许潮 《同甲会》:“俺几个鍊精形

密密寂寂 : 寂然不动貌。《西游记》第九六回:“没奈何,却在那破房之下,拣遮得风雨处,将身躲避。密密寂寂,不敢高声,恐有妖邪知觉。”

密密丛丛 : (1).形容密集。 吕建中 《罗三嫚》:“我循着锣鼓声走向街心,只见密密丛丛的人在围拢着一台秧歌,诙谐的唱词使人们发出阵阵哄笑。” (2).形容草木茂密。 穆青 《雁翎队》:“一个个投进密密丛丛的芦苇,开始聚集起来了。”

庶女叫天 : 指 春秋 时 齐 国一民女负冤莫申,仰天呼号事。《淮南子·览冥训》:“庶女叫天,雷电下击, 景公 臺陨,支体伤折,海水大出。” 高诱 注:“庶贱之女, 齐 之寡妇,无子不嫁,事姑谨敬。姑无男有女,女利母财,令母嫁妇,妇益不肯。女杀母以诬寡妇

常平本钱 : 指施行常平法的资金。 唐德宗 时 赵赞 议行的方法。《新唐书·食货志二》:“请於两都、 江陵 、 成都 、 扬 、 汴 、 苏 、 洪 置常平轻重本钱,上至百万緡,下至十万,积米、粟、布、帛、丝、麻,贵则下价而出之,贱则加估而收之。诸道津会

密密搓搓 : 形容聚集紧密。《西游记》第六四回:“夹道柔茵乱,漫山翠盖张。密密搓搓初发叶,攀攀扯扯正芬芳。”

得壹元宝 : 古钱名。 唐 乾元 二年 史思明 据 洛阳 时所铸。形制略似开元通宝。亦省称“ 得壹钱 ”、“ 得壹 ”。 宋 洪遵 《泉志·伪品下·史思明得壹钱》:“得壹钱,《唐书·食货志》曰:‘ 史思明 据 东都 铸“得壹元宝”钱,径寸四分,以一当

常州学派 : 清 代今文经学派。因创始人 庄存与 、 刘逢禄 都是 常州 人,故名。最初根据今文《公羊》经说,发挥维护封建统治的思想,故鸦片战争前后, 龚自珍 、 魏源 以《公羊》经义,发挥政见,抨击封建专制制度的腐朽。 光绪 间, 廖平 分析经学,详论

寄小读者 : 散文集。冰心作。1926年出版。共收散文二十九篇。记录作者赴美国的经历和见闻,抒发对遥远故国的思念,以及对母爱、童心和大自然的赞美。其中描写太平洋、慰冰湖风景的篇章,充满诗情画意,风格清丽柔美。建国后作者又出版《再寄小读者》、《三寄小读者》

廊腰缦回 : ◎ [a winding corridor meanders like a ribbon] 廊腰:宫殿之间的走廊。缦:一种无花纹的帛,用在这里是名词做状语,像绸带一样。回:蜿蜒曲折 廊腰缦回,檐牙高啄。——唐&m

彩丝系虎 : 旧俗端午节(农历五月初五),妇女用绫绸制成小虎或粽子、葫芦、樱桃等形状,以五彩丝线穿之,悬于钗头,或使小儿带之,以辟邪,称“綵丝繫虎”。参阅 清 富察敦崇 《燕京岁时记·綵丝系虎》。

密密稠稠 : 形容浓密。 周立波 《暴风骤雨》第一部十一:“白天,怕人来抓,躲在密密稠稠的树林子里,他瞅见人,人瞅不见他。”

常寂光土 : 佛教语。四土之一。 清 龚自珍 《诵得生净土陀罗尼记数簿书后》:“上品上生,生 阿弥陀佛 常寂光土,限戊戌岁毕之。”